光明网讯（记者赵潇）4月26日，以“推动振兴发展 决胜全面小康”2017全国网络媒体自贡行采风团来到四川富顺文庙，怀着敬畏之情，走访这座儒学圣殿。

    文庙即孔庙，是古代供奉、祭祀伟大的思想家、教育家和儒学创始人孔子，以及教授儒学的的庙宇。史料记载的全国1800多座文庙，现保存完整的仅有29座，其中富顺文庙以规模宏大、建筑及雕刻精美而独树一帜，于1980年7月、2001年6月先后成为省、全国重点文物保护单位。

    富顺文庙以其博大精深的儒家文化内蕴，雄阔恢弘的建筑群落，精湛绝伦的绘画雕刻艺术和世界文庙最高的棂星门、神秘的“裸体童男”被誉为中华庙堂文化不可多得的古建筑。富顺文庙是全国保存完整的29座孔庙之一、国家级重点文物保护单位，堪称“南方文庙之首”。

    近年来，自贡市政府重点规划方向——加快建设独具特色的国际文化旅游目的地等战略布署，富顺县政府依托文庙资源，积极统筹协调，开展机关经典诵读大赛、文庙国学系列活动等，开展评选第五届道德模范和富顺在外文化守望者、第二届文化名人故乡行，启动省级文明城市创建、举办第七届豆花文化旅游节等，并重点打造文庙—西湖AAAA景区——位于富顺县城中心城区。规划范围约0.42 平方公里。项目倡导依托“四山一湖”形成核心文化旅游商圈，旨在把文庙—西湖片区打造成以绿色环保为基本原则，提倡生态、休闲、舒适的生活理念，集大众休闲娱乐、观光旅游、创意研发、文化艺术和特色居住功能等为一体的国家AAAA级景区。

    富顺文庙始建于北宋庆历四年（公元1044年），专门用于祭祀孔子和教授儒学，经宋、元、明、清21次修缮改建，最后一次维修为清道光十六年（公元1836年）。富顺文庙位于县城中心，座北朝南，面临大街，面阔46米，通进深150米，纵向系利用10米高差坡地，整个建筑按官式建筑营造，主要建筑居于中央，次要建筑对称于两侧，由三进庭院组成，文庙占地十余亩，房屋面积3000平方米，1980年公布为四川省文物保护单位，2001年6月公布为全国重点文物保护单位。它是富顺经济和文化发展的最好印证。

    第一进庭院临街为“数仞宫墙”四个贴金大字，“仞”东西两侧，左为“圣域”，是指圣人的境界，比喻学问技艺达到精深阶段，右为“贤关”，是指进入仕途的门径，与封建科举时期“学而优则仕”的目的相关，以前祭祀时方能使用，宫墙两侧左为“义路”、右为“礼门”，为古代文庙进出口，各有“文武官员至此下马”石碑一块。

    宫墙后为泮池，“古代诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰泮宫”，明成化八年（1472年）建，长24米，宽9.5米，泮池是中国古代地方官学文庙型制里的重要组成部分，是“学宫”的代表，是儒家思想，“孔泽流长”的象征。

    池中部石拱桥，雕有立体石刻滚龙，为“状元桥”，“蟾宫摘丹桂者方能其上”，为新科状元拜见孔子的必经之桥。其雕刻生动、古朴，堪称全国一绝。

    正面建筑为“棂星门”，始建于明天顺三年（公元1459年），于弘治年间（公元1488年）知县梁文易木为石，由三个四柱三通的石坊组成，棂星门高12.6米，宽22米，12根冲天柱上所刻滚龙抱柱，龙腾云绕，昂首冲天，“棂星”又名“天田星”，比喻孔子及其弟子均为星宿下凡，传说孔子为文曲星下凡，匾额上分别刻有“德配天地”、“道冠古今”，喻意孔子对人类的贡献如同天地一样大，他的主张古今都是最好的，横额额匾上刻有“十八学士”、“五老拜寿”两幅人物浮雕，雕刻精美，为不可多得的艺术珍品，棂星门雀替上所刻“龙身鱼尾”图，表现“十年寒窗苦，登科及第日，鱼龙变化时”的过程，喻意状元为“鲤鱼跳龙门”，此浮雕为我国现存文庙中独有。

    前院东西建筑分别为“名宦祠”、“乡贤祠”。名宦祠和乡贤祠系供奉有功于县人的名宦和乡贤之所，名宦祠供奉在当地做官时期作出杰出贡献的政府官员，乡贤祠供奉对地方有杰出贡献的当地名人贤士，据县志记载，名宦祠供奉有汉代张翼、宋代周延俊等名宦37人，乡贤祠供奉有明代尚书甘为霖、甘敬修、熊过等乡贤36人。

    正面建筑为大成门，始建于元至大四年（公元1311年）也叫“戟门”， “戟”是古代兵器，柄头上有枪尖，旁边附有月牙形锋刀，在这里为守卫的意思，大成门乃大成殿的守卫之门。木结构，面阔五间，明间5.4米，通阔22米，进深9米，檐高6.1米，屋面为歇山式，屋顶覆黄色琉璃瓦，房面上两侧为四条九曲蟠龙，正中饰五重宝顶。

    大成门东西山墙与“更衣祭器所”相连，更衣祭器所是存放祭祀鼓乐衣物之处，也是参祭人员更衣的地方。

    过大成门即入中院，两侧为东庑、西庑，始建于元皇庆元年（公元1312年），面积242平方米。据县志记载，明成化末年有七十二贤及富顺历代名儒塑像125尊，后嘉靖年间被毁。

    院中有“芹井”一口，建于清代，专供祭祀洗涤器皿用水。

    台阶中嵌放的丹陛（3.9×3.1米），雕有九龙卧云镂空石刻，是一处不可多得的艺术珍品。

    台阶上的平坝为月台，建于乾隆二十年。是以前祭祀孔子舞乐的地方。

    正中建筑为大成殿，根据孟子赞扬“孔子之谓集大成”得名，其意是孔子达到了集古圣先贤之最高境界。始建于元至元二十八年（公元1291年），面阔五间，围廊式，屋面为重檐歇山式覆黄色琉璃瓦，为明清时代典型的斗拱建筑，通面阔28米，通进深19米，面积532平方米，建造在距院坝高2.5米处，使整个建筑显得更加雄伟庄严，大成殿由五十根方圆柱组成，大成殿系供奉孔子之所，明成化年间供奉有孔子“四配”塑像，嘉靖年间被毁，现已恢复浓墨重彩的孔子、四配、十二哲塑像17尊。位于正面的就是孔子座像，高3.5米，头戴十二旒冠冕，身着十二章王服，手持镇圭，为古代天子礼制。孔子（公元前551—479年）春秋末期鲁国人，是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒学创始人。其创建的儒家思想是统治中国几千年封建社会的正统思想，历代王朝均竟相推崇，在孔子学说中，最能反映他政治观点的是“仁”和“礼”的思想，“仁”的执行要以“礼”为规范。

    “配”指配享，是陪着孔子受祭祀的人。从三国魏正时期（公元241年）祭孔以颜回配，南宋度宗咸淳三年（公元 1267年）以颜回、曾参、孔伋、孟轲配，正式确立了“尊孔子而四贤配享”的制度。

    复圣颜回：字子源，春秋鲁国人，家贫、好学、乐道，在孔门德行科居于首位，32岁去世，在孔门诸弟子中是最贤得一个，列四配之首。

    宗圣曾参：字子舆，春秋末南武城人，性至孝，孔子因他而作《孝经》，曾子是独得孔门之道的大贤人，著有《大学》一书，他把孔门之学尽传于子思，在孔门弟子中功劳最大，荣誉最高。

    述圣孔伋：字子恩，战国鲁人，孔子之孙，受业于曾子，独得孔门真传，著有《中庸》，常年专心致志于著书立说，教授门人，对延续孔道有很大的功绩。

    亚圣孟子：字子舆，战国邹人，是子思的再传弟子，尽得孔子真传，被认为是孔子学说的继承人，著有《孟子》一书，列四配之末。

    步入第三个庭院，正面建筑为崇圣祠（又名启圣宫）始建于元至治元年（公元1321年），为供奉孔子祖先之所，围廊式，三开间，通阔19米，通进深14.2米，后兼作教授儒学之地，周延俊来富顺任知监，即在此讲学，富顺的第一位进士李冕也出在这里，南宋乾道九年，知监史全在院坝中兽建一雁塔，凡县人中进士者，都题名其上，仅宋代就有六十七名之多，文风最盛为明代，当时三年一科，会考科目为201科，大约10个县才出1名进士，明万历丙戊科，富顺考取7名进士，是件了不起的事情，其中富顺有李姓和熊姓两大家族，李姓一门四进士[李本、李凤（本孙）、李方至（凤子）、李长春（方至子）]，熊姓一门五进士[熊迟、熊过（迟子）、熊回（过堂弟）、熊敦朴（过子）、熊江（回子）]，进士熊过被称为“西蜀四大家”、“嘉庆八才子”之一，进士晏铎被称为“景泰十才子”之一，富顺“才子之乡”由此得名。

    院中栽有两行桂花树，每到秋季八月，桂花香飘满庭，在唐朝，科举考试合格及第称为“折桂”，因而把科考称为“桂科”，在院中载桂花树，就含有鼓励学生成为佼佼人才的意思。在明朝时期，知县李真为富顺选定《江阳十景》，把“泮宫丹桂”列为十景之一。

    东西两侧为“会馔厅”，是秀才们在学宫攻读是进食休息之处，前廊式，五开间，尖山式悬山屋顶覆布简瓦，正脊为泥塑卷草花饰，造型古朴。

    崇圣祠的屋面琉璃瓦为绿色，其余都为黄色，因为孔子被封为“文宣王”，享受帝王待遇，黄色象征着富贵和权利，历来都是帝王的标志。而孔子祖先未封为王，故只能享受绿色，在崇圣祠正脊三重亭塔式宝鼎内柱上，1986年维修时发现一黄色琉璃质“裸体男童”塑像，高28厘米，被北朝南，正视大成殿，面带微笑，右手指天，左手指地，身穿肚兜，下身赤裸，男性特征尤为明显，造型生动，独具匠心。在庄严肃穆的文庙建筑正脊上发现裸体塑像，属中外文庙首次发现，为何安制其上？众说纷纭，但至今仍为未解之谜。

    崇圣祠后有“龙池”和“凤穴”，龙池体积24立方米，清泉自出，终年常流，每字直径40厘米，为清乾隆丙午年所刻，其笔力遒劲，近代少见，“龙池”、“凤穴”寓意这里是藏龙隐凤的地方，将来必出旷世奇才，为国增光。

    最后一个建筑是敬一亭（即孔子像亭），位于后部最高处，背靠神龟山，始建于元至元六年（公元1340年），内有孔子全身阴刻座像石碑，据县志记载，乃唐代吴道子所绘的，南宋绍兴15年（公元1145年）秋八月余杭成钧石刻，公元1340年转刻于此。说其是吴道子所绘，主要考证其绘画风格，吴道子乃唐代著名画家，绘画主要侧重于神话和宗教题材，其最大的特点条自然流畅，有“吴带当风”的说法，从现存碑刻考证，所画衣褶飘飘欲举，有似“吴带当风”的风格，孔子阴刻座像石碑，高2.4米，宽1.25米，厚0.2米，像头顶上部刻有一些文字，可惜，孔子像头顶上部文字已毁，像的身体部分虽有风化，但衣饰纹路仍清晰可见。我们曾在省内各处打听，其他文庙也无此像，我们又将碑刻孔子像照片带去山东曲阜孔庙，对方收藏孔子像数帧，仍无此像。

    整个文庙，从建筑上讲，既有北方建筑雄浑庄严的气势，又有南方建筑俏丽精巧的风格，比较典型的是石刻，尤其是镂空石刻，雕刻精湛，其中形态各异的龙就有三百多条，实为一大奇观，著名的古建专家罗哲文先生来富顺文庙考察时题词：“富顺文庙规模宏大，建筑精美，保存完整，为不可多得的文物建筑珍品”。

    富顺文庙以其博大精深的儒家文化内蕴，雄阔恢弘的建筑群落，精湛绝伦的绘画雕刻艺术和世界文庙最高的棂星门、神秘的“裸体童男”被誉为中华庙堂文化不可多得的古建筑。富顺文庙是全国保存完整的29座孔庙之一、国家级重点文物保护单位，堪称“南方文庙之首”。

    近年来，自贡市政府重点规划方向——加快建设独具特色的国际文化旅游目的地等战略布署，富顺县政府依托文庙资源，积极统筹协调，开展机关经典诵读大赛、文庙国学系列活动等，开展评选第五届道德模范和富顺在外文化守望者、第二届文化名人故乡行，启动省级文明城市创建、举办第七届豆花文化旅游节等，并重点打造文庙—西湖AAAA景区——位于富顺县城中心城区。规划范围约0.42 平方公里。项目倡导依托“四山一湖”形成核心文化旅游商圈，旨在把文庙—西湖片区打造成以绿色环保为基本原则，提倡生态、休闲、舒适的生活理念，集大众休闲娱乐、观光旅游、创意研发、文化艺术和特色居住功能等为一体的国家AAAA级景区.