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“佛儒文化千年盛 才子之乡美名传”——富顺文庙2017全国网媒自贡行记
光明网-旅游频道 2017年6月4日 

光明网讯(记者赵潇)4月26日,以“推动振兴发展 决胜全面小康”2017全国网络媒体自贡行采风团来到四川富顺文庙,怀着敬畏之情,走访这座儒学圣殿。

    文庙即孔庙,是古代供奉、祭祀伟大的思想家、教育家和儒学创始人孔子,以及教授儒学的的庙宇。史料记载的全国1800多座文庙,现保存完整的仅有29座,其中富顺文庙以规模宏大、建筑及雕刻精美而独树一帜,于1980年7月、2001年6月先后成为省、全国重点文物保护单位。

    富顺文庙以其博大精深的儒家文化内蕴,雄阔恢弘的建筑群落,精湛绝伦的绘画雕刻艺术和世界文庙最高的棂星门、神秘的“裸体童男”被誉为中华庙堂文化不可多得的古建筑。富顺文庙是全国保存完整的29座孔庙之一、国家级重点文物保护单位,堪称“南方文庙之首”。

“佛儒文化千年盛 才子之乡美名传”——富顺文庙2017全国网媒自贡行记

    近年来,自贡市政府重点规划方向——加快建设独具特色的国际文化旅游目的地等战略布署,富顺县政府依托文庙资源,积极统筹协调,开展机关经典诵读大赛、文庙国学系列活动等,开展评选第五届道德模范和富顺在外文化守望者、第二届文化名人故乡行,启动省级文明城市创建、举办第七届豆花文化旅游节等,并重点打造文庙—西湖AAAA景区——位于富顺县城中心城区。规划范围约0.42 平方公里。项目倡导依托“四山一湖”形成核心文化旅游商圈,旨在把文庙—西湖片区打造成以绿色环保为基本原则,提倡生态、休闲、舒适的生活理念,集大众休闲娱乐、观光旅游、创意研发、文化艺术和特色居住功能等为一体的国家AAAA级景区。

    富顺文庙始建于北宋庆历四年(公元1044年),专门用于祭祀孔子和教授儒学,经宋、元、明、清21次修缮改建,最后一次维修为清道光十六年(公元1836年)。富顺文庙位于县城中心,座北朝南,面临大街,面阔46米,通进深150米,纵向系利用10米高差坡地,整个建筑按官式建筑营造,主要建筑居于中央,次要建筑对称于两侧,由三进庭院组成,文庙占地十余亩,房屋面积3000平方米,1980年公布为四川省文物保护单位,2001年6月公布为全国重点文物保护单位。它是富顺经济和文化发展的最好印证。

    第一进庭院临街为“数仞宫墙”四个贴金大字,“仞”东西两侧,左为“圣域”,是指圣人的境界,比喻学问技艺达到精深阶段,右为“贤关”,是指进入仕途的门径,与封建科举时期“学而优则仕”的目的相关,以前祭祀时方能使用,宫墙两侧左为“义路”、右为“礼门”,为古代文庙进出口,各有“文武官员至此下马”石碑一块。

    宫墙后为泮池,“古代诸侯不得观四方,故缺东以南,半天子之学,故曰泮宫”,明成化八年(1472年)建,长24米,宽9.5米,泮池是中国古代地方官学文庙型制里的重要组成部分,是“学宫”的代表,是儒家思想,“孔泽流长”的象征。

    池中部石拱桥,雕有立体石刻滚龙,为“状元桥”,“蟾宫摘丹桂者方能其上”,为新科状元拜见孔子的必经之桥。其雕刻生动、古朴,堪称全国一绝。

    正面建筑为“棂星门”,始建于明天顺三年(公元1459年),于弘治年间(公元1488年)知县梁文易木为石,由三个四柱三通的石坊组成,棂星门高12.6米,宽22米,12根冲天柱上所刻滚龙抱柱,龙腾云绕,昂首冲天,“棂星”又名“天田星”,比喻孔子及其弟子均为星宿下凡,传说孔子为文曲星下凡,匾额上分别刻有“德配天地”、“道冠古今”,喻意孔子对人类的贡献如同天地一样大,他的主张古今都是最好的,横额额匾上刻有“十八学士”、“五老拜寿”两幅人物浮雕,雕刻精美,为不可多得的艺术珍品,棂星门雀替上所刻“龙身鱼尾”图,表现“十年寒窗苦,登科及第日,鱼龙变化时”的过程,喻意状元为“鲤鱼跳龙门”,此浮雕为我国现存文庙中独有。

    前院东西建筑分别为“名宦祠”、“乡贤祠”。名宦祠和乡贤祠系供奉有功于县人的名宦和乡贤之所,名宦祠供奉在当地做官时期作出杰出贡献的政府官员,乡贤祠供奉对地方有杰出贡献的当地名人贤士,据县志记载,名宦祠供奉有汉代张翼、宋代周延俊等名宦37人,乡贤祠供奉有明代尚书甘为霖、甘敬修、熊过等乡贤36人。

    正面建筑为大成门,始建于元至大四年(公元1311年)也叫“戟门”, “戟”是古代兵器,柄头上有枪尖,旁边附有月牙形锋刀,在这里为守卫的意思,大成门乃大成殿的守卫之门。木结构,面阔五间,明间5.4米,通阔22米,进深9米,檐高6.1米,屋面为歇山式,屋顶覆黄色琉璃瓦,房面上两侧为四条九曲蟠龙,正中饰五重宝顶。

    大成门东西山墙与“更衣祭器所”相连,更衣祭器所是存放祭祀鼓乐衣物之处,也是参祭人员更衣的地方。

    过大成门即入中院,两侧为东庑、西庑,始建于元皇庆元年(公元1312年),面积242平方米。据县志记载,明成化末年有七十二贤及富顺历代名儒塑像125尊,后嘉靖年间被毁。

“佛儒文化千年盛 才子之乡美名传”——富顺文庙2017全国网媒自贡行记

    院中有“芹井”一口,建于清代,专供祭祀洗涤器皿用水。

    台阶中嵌放的丹陛(3.9×3.1米),雕有九龙卧云镂空石刻,是一处不可多得的艺术珍品。

    台阶上的平坝为月台,建于乾隆二十年。是以前祭祀孔子舞乐的地方。

    正中建筑为大成殿,根据孟子赞扬“孔子之谓集大成”得名,其意是孔子达到了集古圣先贤之最高境界。始建于元至元二十八年(公元1291年),面阔五间,围廊式,屋面为重檐歇山式覆黄色琉璃瓦,为明清时代典型的斗拱建筑,通面阔28米,通进深19米,面积532平方米,建造在距院坝高2.5米处,使整个建筑显得更加雄伟庄严,大成殿由五十根方圆柱组成,大成殿系供奉孔子之所,明成化年间供奉有孔子“四配”塑像,嘉靖年间被毁,现已恢复浓墨重彩的孔子、四配、十二哲塑像17尊。位于正面的就是孔子座像,高3.5米,头戴十二旒冠冕,身着十二章王服,手持镇圭,为古代天子礼制。孔子(公元前551—479年)春秋末期鲁国人,是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒学创始人。其创建的儒家思想是统治中国几千年封建社会的正统思想,历代王朝均竟相推崇,在孔子学说中,最能反映他政治观点的是“仁”和“礼”的思想,“仁”的执行要以“礼”为规范。

    “配”指配享,是陪着孔子受祭祀的人。从三国魏正时期(公元241年)祭孔以颜回配,南宋度宗咸淳三年(公元 1267年)以颜回、曾参、孔伋、孟轲配,正式确立了“尊孔子而四贤配享”的制度。

    复圣颜回:字子源,春秋鲁国人,家贫、好学、乐道,在孔门德行科居于首位,32岁去世,在孔门诸弟子中是最贤得一个,列四配之首。

    宗圣曾参:字子舆,春秋末南武城人,性至孝,孔子因他而作《孝经》,曾子是独得孔门之道的大贤人,著有《大学》一书,他把孔门之学尽传于子思,在孔门弟子中功劳最大,荣誉最高。

    述圣孔伋:字子恩,战国鲁人,孔子之孙,受业于曾子,独得孔门真传,著有《中庸》,常年专心致志于著书立说,教授门人,对延续孔道有很大的功绩。

    亚圣孟子:字子舆,战国邹人,是子思的再传弟子,尽得孔子真传,被认为是孔子学说的继承人,著有《孟子》一书,列四配之末。

“佛儒文化千年盛 才子之乡美名传”——富顺文庙2017全国网媒自贡行记

    步入第三个庭院,正面建筑为崇圣祠(又名启圣宫)始建于元至治元年(公元1321年),为供奉孔子祖先之所,围廊式,三开间,通阔19米,通进深14.2米,后兼作教授儒学之地,周延俊来富顺任知监,即在此讲学,富顺的第一位进士李冕也出在这里,南宋乾道九年,知监史全在院坝中兽建一雁塔,凡县人中进士者,都题名其上,仅宋代就有六十七名之多,文风最盛为明代,当时三年一科,会考科目为201科,大约10个县才出1名进士,明万历丙戊科,富顺考取7名进士,是件了不起的事情,其中富顺有李姓和熊姓两大家族,李姓一门四进士[李本、李凤(本孙)、李方至(凤子)、李长春(方至子)],熊姓一门五进士[熊迟、熊过(迟子)、熊回(过堂弟)、熊敦朴(过子)、熊江(回子)],进士熊过被称为“西蜀四大家”、“嘉庆八才子”之一,进士晏铎被称为“景泰十才子”之一,富顺“才子之乡”由此得名。

    院中栽有两行桂花树,每到秋季八月,桂花香飘满庭,在唐朝,科举考试合格及第称为“折桂”,因而把科考称为“桂科”,在院中载桂花树,就含有鼓励学生成为佼佼人才的意思。在明朝时期,知县李真为富顺选定《江阳十景》,把“泮宫丹桂”列为十景之一。

“佛儒文化千年盛 才子之乡美名传”——富顺文庙2017全国网媒自贡行记

    东西两侧为“会馔厅”,是秀才们在学宫攻读是进食休息之处,前廊式,五开间,尖山式悬山屋顶覆布简瓦,正脊为泥塑卷草花饰,造型古朴。

    崇圣祠的屋面琉璃瓦为绿色,其余都为黄色,因为孔子被封为“文宣王”,享受帝王待遇,黄色象征着富贵和权利,历来都是帝王的标志。而孔子祖先未封为王,故只能享受绿色,在崇圣祠正脊三重亭塔式宝鼎内柱上,1986年维修时发现一黄色琉璃质“裸体男童”塑像,高28厘米,被北朝南,正视大成殿,面带微笑,右手指天,左手指地,身穿肚兜,下身赤裸,男性特征尤为明显,造型生动,独具匠心。在庄严肃穆的文庙建筑正脊上发现裸体塑像,属中外文庙首次发现,为何安制其上?众说纷纭,但至今仍为未解之谜。

    崇圣祠后有“龙池”和“凤穴”,龙池体积24立方米,清泉自出,终年常流,每字直径40厘米,为清乾隆丙午年所刻,其笔力遒劲,近代少见,“龙池”、“凤穴”寓意这里是藏龙隐凤的地方,将来必出旷世奇才,为国增光。

    最后一个建筑是敬一亭(即孔子像亭),位于后部最高处,背靠神龟山,始建于元至元六年(公元1340年),内有孔子全身阴刻座像石碑,据县志记载,乃唐代吴道子所绘的,南宋绍兴15年(公元1145年)秋八月余杭成钧石刻,公元1340年转刻于此。说其是吴道子所绘,主要考证其绘画风格,吴道子乃唐代著名画家,绘画主要侧重于神话和宗教题材,其最大的特点条自然流畅,有“吴带当风”的说法,从现存碑刻考证,所画衣褶飘飘欲举,有似“吴带当风”的风格,孔子阴刻座像石碑,高2.4米,宽1.25米,厚0.2米,像头顶上部刻有一些文字,可惜,孔子像头顶上部文字已毁,像的身体部分虽有风化,但衣饰纹路仍清晰可见。我们曾在省内各处打听,其他文庙也无此像,我们又将碑刻孔子像照片带去山东曲阜孔庙,对方收藏孔子像数帧,仍无此像。

    整个文庙,从建筑上讲,既有北方建筑雄浑庄严的气势,又有南方建筑俏丽精巧的风格,比较典型的是石刻,尤其是镂空石刻,雕刻精湛,其中形态各异的龙就有三百多条,实为一大奇观,著名的古建专家罗哲文先生来富顺文庙考察时题词:“富顺文庙规模宏大,建筑精美,保存完整,为不可多得的文物建筑珍品”。

    富顺文庙以其博大精深的儒家文化内蕴,雄阔恢弘的建筑群落,精湛绝伦的绘画雕刻艺术和世界文庙最高的棂星门、神秘的“裸体童男”被誉为中华庙堂文化不可多得的古建筑。富顺文庙是全国保存完整的29座孔庙之一、国家级重点文物保护单位,堪称“南方文庙之首”。

    近年来,自贡市政府重点规划方向——加快建设独具特色的国际文化旅游目的地等战略布署,富顺县政府依托文庙资源,积极统筹协调,开展机关经典诵读大赛、文庙国学系列活动等,开展评选第五届道德模范和富顺在外文化守望者、第二届文化名人故乡行,启动省级文明城市创建、举办第七届豆花文化旅游节等,并重点打造文庙—西湖AAAA景区——位于富顺县城中心城区。规划范围约0.42 平方公里。项目倡导依托“四山一湖”形成核心文化旅游商圈,旨在把文庙—西湖片区打造成以绿色环保为基本原则,提倡生态、休闲、舒适的生活理念,集大众休闲娱乐、观光旅游、创意研发、文化艺术和特色居住功能等为一体的国家AAAA级景区.

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