法典治国，儒学治家，法儒结合，国家兴矣！

    自汉武帝以来，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家获得了至高无上的地位，从此儒学统治华夏九州两千余年，法家惜遭冷落。儒学治国彰显了它的德治，法治形同虚设，本质上是人治，以至于两千多年来形成了轻律法、重人情的社会恶习。

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    再看看今天的社会，伴随着经济的发展，社会问题逐渐凸显出来，诸如孝道问题、人与人之间的信任问题等。过去，农村的孩子是能吃苦、肯听话、有教养、孝长辈的代名词，城市孩子是娇生惯养、纨绔子弟的代名词，而现在，则恰恰相反，有教养、有涵养的是城里孩子，农村孩子反而被娇生惯养、目中无人。这是孩子的教育教养问题。

    还有孝道问题，小时候，十里八村几乎听不到子女虐待老人的新闻，近些年来，子女虐待父母、晚辈虐待长辈的负面新闻层出不穷，我举个真实例子:在某村庄，有一对老夫妇，长期与子女分居生活，包括衣食住行都是自食其力，2008年老婆婆病故了，老头子年岁已高，无法自食其力，正是儿子、儿媳表孝心的时候，可是儿子、儿媳不但不孝敬老人，反而虐待老人，经常给老人吃剩饭剩菜，有时甚至棍棒相加，2012年老头去世，据说死前老人头上有伤痕，伴随血迹，丧事上，只有悉数子女和村里人，五个孙子孙女没到一个，故事完结。像这样类似的问题，在农村还有很多，改革开放近四十年来，农村积攒了太多太多问题，極需解决。

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    在古代，不管是王侯贵族还是平民百姓，都由宗法制管着，宗法制等级森严，管理严密、体系完备。这套制度伴随着封建制度的瓦解而分崩离析。现在的平民家庭，根本没有具体的家规，没有主心骨，活生生一盘散沙，笔者不提倡有宗法制管着，但至少每个家庭应该建立一套自己的家规。而儒家思想就是一套非常成熟完备的规章制度，儒学治家，家，才能有家的样子。

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    法典治国、儒学治家，才是国家兴盛的保障，才能消除延续两千多年的社会顽疾。

    近十多年来，国人的信任问题已成为社会第一大问题，人与人之间很难有信任，在金钱与道德、信仰面前，人们倒向了金钱，为了金钱，什么缺德的事都敢干，拜金主义之风甚嚣尘上，这样的社会是智者所不期望的，为了进一步重建信任体系，儒学必须奉为圭臬。

    我们所期望的社会是:我们的国有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，没有冤假错案，好人的权益得到保障，坏人的恶行得到惩治；我们的家和和睦睦、团团圆圆，长辈垂范、晚辈孝敬；人与人之间相互信任、相互帮助，没有欺骗、没有隐瞒；我们的社会睦邻友好、和谐共处。（作者｜董弧）